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第1199章 界珠的证明 持之以恆 悼良會之永絕兮
夏安如泰山遞進吸了一鼓作氣，手一動，就把這顆《楞嚴經》的界珠收了啓，爾後看向兩旁那一顆看上去別具隻眼宛石球一樣的神之秘藏。
“邇來一次時有所聞有人榮辱與共破魔界珠，象是竟永恆前，那榮辱與共之人，曾經經升座封神，沒料到現時還能在此處回見到破魔界珠的血肉之軀，這破魔界珠，縱不融爲一體，無非帶在身上，都是破魔驅邪的琛，倘諾能交融，術法威力愈發生怕……”
這顆界珠時而在鬥寶道場內牽動了巨大的振動。
幾個蜂擁而上的籟傳遍到夏安康的耳中，才把夏無恙從和諧的情思和記間時而拉回了言之有物。
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“以來一次聽講有人和衷共濟破魔界珠，相似照舊不可磨滅前，那患難與共之人，早就經升座封神，沒想開現如今還能在此處再見到破魔界珠的身子，這破魔界珠，即若不長入，惟獨帶在身上，都是破魔祛暑的無價寶，倘若能調和，術法威力愈來愈懾……”
“對啊，大師說那顆神之秘藏內有能手的心願，不領路能手的心願是甚？”
成千上萬的人海虎踞龍盤着，想要擠向前相看這破魔界珠的容顏，還好有言在先八坦途場的都頗具擺佈，在天禧門四鄰佈下了秘法結界，那秘法結界把彭湃的人流擋在了偏離夏昇平還有二十多米外的地帶，要不然，這顆破魔界珠一出，實地次序或者將支解。
看着這些熾熱的眼波，夏平穩再看現階段的那顆《楞嚴經》的界珠，發精光莫衷一是了！
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“優質徵的史實是，八成在公元前265年，斯圖恩科當政裡面，阿育王曾帶着他的丫頭恰魯馬蒂來巡禮釋迦摩尼佛成立的地方蘭毗尼花園，也即是現時芬蘭的洛通情達理，再就是阿育王也聘了喀麥隆，這段史籍便覽了一件事，即若在阿育王時期，釋迦摩尼佛也依然謬誤土耳其人，而你們於今把釋迦摩尼佛歸爲黎巴嫩人，從他的熱土的舊事根源下來說就站不住腳的！”
“對啊，權威說那顆神之秘藏內有健將的意，不喻耆宿的心願是甚？”
“啊……”都雲極起一聲尖叫，用手蒙本身的雙目，快當的隨後退，偏巧，他惟看了那顆界珠一眼，就感覺團結一心的目像被幾根針刺進扳平，彈指之間疼痛最最，血淚流動，那顆界珠的光線，照在他身上，越是宛大火焚身，讓他身上收回嗤嗤的響聲，起黑煙，上上下下人好似被烤焦了一，這頃，都雲極只覺得他周身的血脈內注的好像是滾燙的麪漿，讓他痛哭流涕，還有他的神國，一發在烈抖動着，即使是他在全速的退避三舍，那界珠的光焰還急照在他的身上，讓他秘事壇城的殿宇地動山搖，表現了齊聲道騎縫……
“啊……”都雲極發出一聲嘶鳴，用手埋別人的肉眼，飛速的而後退，甫，他然看了那顆界珠一眼，就感受自身的雙眼像被幾根針刺進去一色，轉眼間痛苦獨步，血淚淌，那顆界珠的光芒，照在他隨身，愈加好像活火焚身，讓他身上生嗤嗤的響聲，併發黑煙，具體人就像被烤焦了平等，這少時，都雲極只發覺他通身的血脈內橫流的好似是滾燙的血漿，讓他悲壯，再有他的神國，尤爲在劇發抖着，雖是他在速的落伍，那界珠的光彩一仍舊貫甚佳照在他的身上，讓他奧密壇城的神殿天旋地轉，消失了一路道披……
此時的夏安謐的心尖猛的觸動了倏忽，手上的一切都變得言之無物起牀，連那吆喝聲都變得黑乎乎了，而與之倒的是，他的首級裡一段塵封的忘卻則在之早晚一剎那酷衆目昭著下車伊始，那是他今日在沙特阿拉伯遊學的時候，一個柬埔寨的宗教師曾在一度特種嚴俊的場地對他說過的一番話。
穿越史籍的大霧，一期洵的華夏粗野展現在了夏安生現階段，當作一期磋議現狀的人，夏綏這會兒心跡的興奮和不驕不躁，外人難以啓齒體會。
這顆界珠霎時在鬥寶水陸內帶回了宏的轟動。
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“說心聲，我很慕爾等，因爲文教，玄教，禪宗，都是九州文明禮貌和歷史的有些，況且它們彼此中有洋洋共通的混蛋！如此粲然和輝煌的野蠻，創造出這一來燦爛輝煌雍容的人種，生即令來援助世界的！”
幾個七嘴八舌的聲音傳揚到夏無恙的耳中，才把夏安然無恙從和樂的心神和影象正當中分秒拉歸了求實。
穿過史書的妖霧，一度確確實實的赤縣神州文靜體現在了夏平和現階段，看做一個接頭汗青的人，夏危險此刻心魄的撼動和自豪，局外人爲難回味。
越過現狀的妖霧，一期篤實的九州文質彬彬隱藏在了夏泰平眼前，看做一番辯論史乘的人，夏家弦戶誦這會兒方寸的震動和自豪，異己不便體驗。
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夏平安萬丈吸了一口氣，手一動，就把這顆《楞嚴經》的界珠收了始起，事後看向邊上那一顆看上去平平無奇宛如石球一碼事的神之秘藏。
夏和平事先察看這顆界珠華廈這三個字的時刻，也驚了霎時，因爲《楞嚴經》是佛中最要害的大藏經，同時與中原有着極深的源自，他都沒體悟還能在鬥寶道場內碰到這顆界珠，因爲前他生死與共的保有界珠的來歷，都是源於中原的原始人和赤縣史乘，從無今非昔比，假如轉界珠的是根蒂公設如故存在以來，這顆《楞嚴經》界珠的永存，那就代表關於赤縣神州現狀的或多或少認識需要被重構……
夏康寧事先收看這顆界珠華廈這三個字的辰光，也驚心動魄了一念之差，由於《楞嚴經》是釋教中最重中之重的經典著作，而且與諸夏存有極深的根苗，他都沒想到還能在鬥寶香火內相見這顆界珠，因爲事前他調和的有了界珠的基礎，都是門源中原的古人和華史，從無超常規，一旦變動界珠的本條基石公例一如既往生計吧，這顆《楞嚴經》界珠的呈現，那就意味着關於諸華史冊的某些知道待被重塑……
“天啊，界珠其中破道法力非同小可的破魔界珠真潔身自好了……”
說着話，夏安全一指在了那顆別具隻眼的神之秘藏上！
穿過舊聞的迷霧，一期實在的華夏矇昧浮現在了夏安康眼前，行事一個鑽明日黃花的人，夏平安無事現在心的衝動和不亢不卑，異己難以領路。
……
“說真心話，我很欽羨你們，因爲文教，道教，佛教，都是中華文靜和舊事的片，而它們兩面之間有奐共通的狗崽子！這樣絢爛和絢爛的曲水流觴，建立出這一來光輝燦爛清雅的種族，原即使來馳援普天之下的！”
夏泰平就看着都雲極和人流華廈一些人尖叫着飛走，逃也相似迴歸鬥寶水陸，這顆界珠的威力，連夏安居樂業都不料。
“二，從種羣和血脈上來說，釋迦摩尼佛大體上過日子在噸底時第十個國王吉特達斯提的當道時候，克拉底王朝是巴勒斯坦舊事上的率先個代，迦毗羅聯防是噸底王朝的一番王爺國，釋迦摩尼佛仍王子的時候視爲公擔底腦門穴的庶民，他的最早的一批追隨者，如舍利弗、大目連和阿難陀，都是克拉底人，而千克底人是從東來的，屬蒙古人種！”
連夏安身後八正途場的那八個館主和供奉華廈幾身，在這顆界珠的亮光中，一念之差都變得稍稍狼狽，趕快後退，再有一個贍養，更是悶葫蘆，直接飛入到天禧門反面，時而消退，不復出面……
“說空話，我很戀慕你們，坐初等教育，玄教，佛教，都是禮儀之邦斌和歷史的部分，並且它們兩邊以內有袞袞共通的崽子！這樣光彩耀目和光芒萬丈的矇昧，建立出如斯燦爛輝煌文化的種族，原生態即使如此來佈施天地的！”
“天啊，界珠此中破儒術力處女的破魔界珠真落草了……”
“對啊，宗師說那顆神之秘藏內有能工巧匠的理想，不明晰能手的願是哪些？”
“附有，從軍兵種和血脈上來說，釋迦摩尼佛大要生活在千克底代第十二個聖上吉特達斯提的掌權工夫，噸底時是贊比亞共和國史乘上的任重而道遠個時，迦毗羅城防是克拉底朝的一期諸侯國，釋迦摩尼佛一如既往皇子的際饒噸底耳穴的大公，他的最早的一批維護者，比如說舍利弗、大目連和阿難陀，都是噸底人，而公斤底人是從東面借屍還魂的，屬蒙古人種！”
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說着話，夏安瀾一指導在了那顆平平無奇的神之秘藏上！
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“猛印證的傳奇是，約在公元前265年，斯圖恩科秉國裡，阿育王曾帶着他的兒子恰魯馬蒂來巡禮釋迦摩尼佛逝世的地方蘭毗尼莊園，也乃是而今扎伊爾的洛明達，再就是阿育王也訪謁了波多黎各，這段汗青闡明了一件事，饒在阿育王期間，釋迦摩尼佛也還差錯突尼斯人，而爾等當今把釋迦摩尼佛歸爲塞爾維亞人，從他的本鄉的舊事起源上去說就算站不住腳的！”
和都雲極扳平，在那顆界珠的光耀中飛退的人有博，身上魔氣邪氣越重的人，適逢其會被界珠的光耀灼照到就越睹物傷情，一部分人撤除幾十步就未曾事，聊人則亟需退得更遠才智避開那顆界珠的懼威能，而像都雲極這種，輾轉如漏網之魚一模一樣，飛退出毫米外面還感受要好神秘兮兮壇城的神殿還在流動的，尤爲不敢在那裡停，都雲極怕被人相他隨身的問題，竟自就在痛與噤若寒蟬中段，直接飛出了鬥寶水陸，眨眼就衝消無蹤。
界珠內有三個金色的秦篆筆墨《楞嚴經》。
“所謂神道自晦，這顆神之秘藏即如此！”夏康樂看着專家，小一笑，“關於神之秘藏，我的一下短小志願，莫過於即令某日敞開一顆神之秘藏的時候，那神之秘藏裡，有一團靈封神火！”
說着話，夏安樂一輔導在了那顆平平無奇的神之秘藏上！
連夏安樂身後八通道場的那八個館主和養老中的幾吾，在這顆界珠的明後中，一瞬都變得小尷尬，奮勇爭先退回，還有一個菽水承歡，更其一聲不吭，徑直飛入到天禧門後背，瞬隱沒，不復拋頭露面……
“公斤底人，如今反之亦然是巴勒斯坦國的重在族羣某，科威特人要亦然黃種，吾輩從血統上，雙文明上，語言上和藏人的證件很近，咱和藏人同歸根同上，而俺們和尼泊爾人泯沒這樣的本源，以是，從人種和血脈上去說，釋迦摩尼佛隨身注的血脈更象是中華，而舛誤捷克共和國，你們把他歸爲塞爾維亞人也是在血脈和機種上站不住腳的！用，在我覷，歷史的精神是，貝爾佛是神州人而偏差白溝人，佛事實上導源於赤縣而訛誤阿爾巴尼亞！”
……
看着那些熾熱的秋波，夏政通人和再看眼下的那顆《楞嚴經》的界珠，深感渾然差了！
“克拉底人，眼底下已經是阿拉伯的要害族羣之一，加納人要害也是黃種，咱從血脈上，文化上，發言上和藏人的提到很近，咱和藏人同歸根同源，而我輩和瑞士人遠非如此這般的根，因故，從鋼種和血緣上來說，釋迦摩尼佛隨身綠水長流的血脈更相仿赤縣，而舛誤蘇丹，爾等把他歸爲黎巴嫩人亦然在血脈和軍兵種上站不住腳的！因此，在我看齊，成事的實爲是，釋迦牟尼佛是神州人而魯魚帝虎意大利人，佛教本來源於華而錯處英格蘭！”
夏平安鞭辟入裡吸了一口氣，手一動，就把這顆《楞嚴經》的界珠收了始，下看向正中那一顆看起來平平無奇像石球平等的神之秘藏。
“破魔界珠……是破魔界珠……”
“破魔界珠……是破魔界珠……”
“法師，大師，這一顆神之秘藏中就有破魔界珠，不接頭名宿選定的另一個一顆神之秘藏之中有啊寶物？”
“良驗明正身的傳奇是，約略在紀元前265年，斯圖恩科用事內，阿育王曾帶着他的農婦恰魯馬蒂來朝拜釋迦摩尼佛誕生的地點蘭毗尼花園，也即便現時聯邦德國的洛明達，與此同時阿育王也看了南朝鮮，這段汗青表了一件事，不畏在阿育王工夫，釋迦摩尼佛也反之亦然錯誤毛里求斯人，而你們今把釋迦摩尼佛歸爲緬甸人，從他的閭里的往事起源上說不畏站住腳的！”
“說大話，我很羨慕你們，歸因於科教，玄教，佛，都是中華文質彬彬和前塵的片段，而她交互之間有居多共通的玩意！這一來絢麗奪目和通亮的秀氣，成立出這麼金碧輝煌彬彬有禮的種族，天賦縱令來匡救全球的！”
“克拉底人，從前還是是南斯拉夫的命運攸關族羣之一，西人重點也是蒙古人種，咱倆從血緣上，文化上，言語上和藏人的證明書很近，俺們和藏人同歸根同業，而我們和烏拉圭人渙然冰釋云云的淵源，以是，從工種和血統上說，釋迦摩尼佛隨身淌的血脈更挨近赤縣，而大過芬蘭，你們把他歸爲比利時人也是在血緣和機種上站不住腳的！之所以，在我相，史籍的謎底是，泰戈爾佛是諸華人而錯誤吉卜賽人，佛教事實上起源於九州而訛謬哈薩克斯坦！”
夏政通人和就看着都雲極和人叢中的某些人尖叫着飛走，逃也相像挨近鬥寶水陸，這顆界珠的動力，連夏平和都想得到。
夏泰窈窕吸了一股勁兒，手一動，就把這顆《楞嚴經》的界珠收了發端，爾後看向旁那一顆看上去平平無奇宛然石球通常的神之秘藏。
說着話，夏安然一指示在了那顆平平無奇的神之秘藏上！
“天啊，界珠中破魔法力舉足輕重的破魔界珠真降生了……”
“第二，從語族和血緣上說，釋迦摩尼佛大致說來生在克拉底朝代第二十個君主吉特達斯提的統領工夫，克拉底王朝是樓蘭王國成事上的任重而道遠個代，迦毗羅空防是克拉底時的一期王爺國，釋迦摩尼佛抑王子的時刻不畏克底丹田的貴族，他的最早的一批維護者，如舍利弗、大目連和阿難陀，都是公擔底人，而公擔底人是從西方過來的，屬蒙古人種！”
“說真話，我很慕爾等，由於文教，道教，釋教，都是華夏溫文爾雅和過眼雲煙的一對，與此同時它相互之間以內有多多益善共通的混蛋！這麼着爛漫和璀璨的洋，締造出這一來燦爛輝煌野蠻的種，稟賦乃是來從井救人中外的！”
“次，從語種和血緣下去說，釋迦摩尼佛備不住健在在毫克底時第六個聖上吉特達斯提的總攬次，噸底王朝是愛爾蘭共和國往事上的首先個朝，迦毗羅衛國是克底王朝的一度王公國，釋迦摩尼佛甚至皇子的工夫即令毫克底人中的庶民，他的最早的一批追隨者，比如說舍利弗、大目連和阿難陀，都是噸底人，而公斤底人是從左到的，屬蒙古人種！”
夏穩定性銘心刻骨吸了一鼓作氣，手一動，就把這顆《楞嚴經》的界珠收了啓幕，自此看向邊那一顆看起來別具隻眼類似石球同樣的神之秘藏。
夏安好就看着都雲極和人羣中的一部分人尖叫着飛走，逃也誠如距離鬥寶香火，這顆界珠的潛力，連夏穩定都不料。
夏祥和有言在先看來這顆界珠中的這三個字的時光，也震悚了剎那，所以《楞嚴經》是佛教中最一言九鼎的經典著作，再就是與炎黃兼具極深的淵源，他都沒想到還能在鬥寶香火內逢這顆界珠，緣先頭他人和的持有界珠的源，都是來中原的原人和神州現狀，從無歧，設若變更界珠的斯爲主邏輯還設有的話，這顆《楞嚴經》界珠的輩出，那就代表關於赤縣現狀的一些解析內需被重構……
穿越史的濃霧，一個動真格的的諸夏彬映現在了夏平穩目下，作爲一下考慮史蹟的人，夏風平浪靜這會兒心地的激動和不卑不亢，外人爲難領路。
夏風平浪靜之前觀望這顆界珠中的這三個字的時分，也動魄驚心了轉，緣《楞嚴經》是空門中最首要的大藏經，而且與華夏備極深的淵源，他都沒想開還能在鬥寶道場內撞這顆界珠，以曾經他萬衆一心的裝有界珠的發源，都是發源華夏的元人和神州老黃曆，從無特別，假使生成界珠的這個根本公理還是是吧，這顆《楞嚴經》界珠的出現，那就表示對於諸夏現狀的幾分意識需要被復建……
“我不明晰爾等華夏人爲爭會把立了佛教的釋迦摩尼佛歸爲突尼斯人，在我觀展，釋迦摩尼佛應是你們餘音繞樑的赤縣媚顏對，從所在上來說，愛迪生出生的迦毗羅人防，也縱今昔的埃塞俄比亞聯邦民主共和國南羅拉科特鄰座，這地區在遠古是屬於諸夏幅員和債務國的有些，曾經的古希臘甭方今的摩洛哥王國，舉動四大文文靜靜母國某個的尼日爾早就在史籍的輪流中流失了，唯一承襲迄今爲止未嘗吃折斷的也唯有中國，用在位過韓國的蘇格蘭人的話來說，阿拉伯埃及共和國無是一度公家，而光一番地域！”
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